泯然众人，最早见于《庄子·逍遥游》一篇。原文中是这样描述的“且夫樊舞之盖有隙而无车，其何以行之哉？而彼泛然自为车与？其车虽无輗轱之事，其何以然哉？故有輗轱者必有所不輗轱，有所不为者必有所为。昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。
这段话描绘的是人们的逍遥之境，透过庄周梦中的胡蝶的形象告诉我们，人们可以在逍遥的状态中忘记自我，这种忘我，到达一种超越的境界。泯然众人即是“忘我”，达到超然境地，而胡蝶即是这种超然状态的象征。人们可以谈论泯然众人的复杂性，也可以谈论它的哲学内涵。无论何时何地，快乐追逐者总是有的，志向清高之士总是存在的。这种境界，不能用普通的语言形容。
泯然众人，以身化身，以形入圣的一种超越。中国许多哲学家借用这句话来描述一种境界。不过对于现实生活中的人们，我们虽不一定能达到泯然众人的境界，但在某些时候，我们也可以通过努力和修行，尽可能去触及这种状态，获得一份属于自己的宁静与平和。
